日本的である事

戦後の価値観を覆す動きが活発化してきた。
憲法を筆頭に敗戦を機に取り入れられた価値観が否定され始めている。

軍隊を持たないこと
戦争に反対すること
基本的人権
自由
戦後教育
対外姿勢
歴史観
ジェンダーフリー
等々

冷戦構造が崩壊し、世界が変わったことで価値観も一変したのは事実だろう。
アメリカブッシュ政権がイラク戦争に突入したことにより、世界はきな臭くなり、不安と不信感であふれているのも事実だろう。
円高，バブル、バブル崩壊を経る中で行政の老朽化が表面化し、それを変革できない閉塞感があるのも事実だろう。
モラルが低下し、凶悪犯罪が目に付き、犯罪の低年齢化が社会問題化し安心して社会生活をお送りにくくなってきているのも事実だろう。
家庭の崩壊が謳われ、出生率が低下し、DVが横行しそれが将来に対する不安に繋がっているのも事実であろう。

このような現状に対して政府や国民は言い始めた。

軍隊を持たなければ平和は築けない。
戦争に反対するのは空想であって危険だ。
基本的人権が過保護の原因だ。
自由が利己主義を生みモラルを低下させる元凶だ。
戦後教育は左翼思想であり洗脳されている。
対外姿勢は軟弱だ強硬手段が必要だ。
戦後の歴史観は自虐史観であり、日本人が自信を持てない原因だ。
ジェンダーフリーは行き過ぎであり家庭崩壊の元である。

今の価値観に疑問を呈し、その矛盾を突きその対極を唱えることが今の潮流である。
不平，不満，閉塞感を作り出した犯人を何とかして既成のものから見つけ出し，既成の物をぶち壊すのは爽快な気分だ。
しかし、出てくる対案はどれも懐古主義にしか思えない。
本当にそんなところに原因があるのだろうか？

現在にウンザリするあまり、過去に失敗した物を懐かしがり、美化し、本来の日本人の姿と言いながらわずかな歴史しか持たない明治以降に作り上げられた日本の姿にしか目を向けていないような気がする。
江戸の市民の自由も奔放も、自然と共生する自然観も、世の流れに対する無常観も、謙虚さも、弱きを守り強きをくじく美徳も、全て置き去りにしてほんの短い特定の時代の日本の姿，しかも国家始まって以来の存亡の危機をもたらした時期の国家観に回帰している。

政府(与党)は「日本を愛する」「日本の文化伝統を大事にする」ことで「日本人が誇りを持つ｣という。

もし、そこまで日本的な考えを重要視するならば「質素」「倹約」欲に惑わされない姿が基本となってもおかしくなかろう。
それなのにそういう立場を取る者が、なぜ欲を原動力とするアメリカ式資本主義には疑問の目を向けないのか。
日本的であるならば利己主義やモラルの問題は民主主義的要素(自由、基本的人権、国民主権)にあると言うよりもアメリカ式資本主義にその本質があると真っ先に疑問を持ち、まずこれに批判を加えても良さそうなものだ。
見方を変えれば、昔から日本で行なわれていた相互扶助社会､相互監視社会は、限りなく社民的(左翼的)ではないか?
グローバリゼーションが自然との共生と相容れない事に疑問を投げかけてもよさそうなものである。
日本らしさと言うのなら、なぜ「現実」で世の中を固定して絶対視し､それが「無常」であることを忘れるのか。
なぜその政策は強きを守り弱きをくじくのか?
なぜ謙虚さを忘れ近隣諸国に対し西欧的な傲慢な力の誇示により優位を築こうとするのか？
なぜ農耕民族である日本人が狩猟民族を目指すのか?
金とか益とかではない小さな宇宙観に幸福を見出すのがその文化ではないのか?
イラク戦争での日本政府の政策のように大儀も正しさもない「勝ち組み，負け組み」のような発想を根拠に勝ち馬に乗る行動を日本人は潔しとしてきたとでもいうのか？
アメリカ政府のイラクへの侵攻を見て仏教を文化に持つ日本人は「因果応報」を重ねあわすことはしないのか？
神道ではない仏教的な思想が本来的でないと言うならば多くの日本の文化遺産は意味を持たず消滅してしまう。

もちろん日本の文化・思想と言っても各時代によって様々であるから必ずしもそうあるべきだ等というつもりは無いが､このような物もまた日本の文化・思想である事に間違いは無い。

政府(与党)が持ち出す｢日本の文化｣や「日本を愛する」をその政策と比べたとき、いかにご都合主義であるかを問うのは実に自然であろう。
私には今の「日本を愛する」路線で出てくる政策は「日本を愛する」事とは全く関係がなく、ただ実利主義者が国民を誘導したいがためにこれを利用しているとしか映らない。
実利主義の国際社会で優位を保つために、それと相容れない日本文化をもって国内の求心力を高め正当化しようなどは実に矛盾に満ちた発想だと思うのだ。

（「国内の求心力を強く望むあまり国際社会がもっとも重要視する「自由｣｢基本的人権｣を制限しようというところがまた別の意味で矛盾に満ちたご都合主義。
今の政府はこれらをイラクにもたらそうとするアメリカが正しいから支援していると言うのが建前でしょ。）

そもそも，もっとも日本人らしくない性癖を持つ与党の面々が推し進めているところが信用できない。
実利主義を前提とした現実主義者ならば現実主義者らしく、このようなものを持ち出して詭弁を弄したりせず論理的に利をもって説いていればいい。

国民が、問題を抱える「今」に不満を持ち、疑問を持ち、再考することは重要だと思う。
だからと言ってそれがすなわち「過去の短い期間にあった対極の物」を是とするのはあまりに短絡的ではないか？
それは目の前の「現実」に右往左往して｢大事なもの｣を失う事になりはしないか?
日本的な私は

「無常」の世の中では「目前の現実」などは仮の姿、すぐに変わってしまう。
大儀のないイラク戦争およびその統治手法は「因果応報」，必ず報いを受ける。

などと考えるが、それが「日本を愛する」人たちから「日本を愛していない」者にされてしまうのは悲しいことだ。

私は私自身の事を現実主義者だと思っているが、今の世界で起きている事を見ていると｢無常」や「因果応報｣がやけに現実的説得力をもって迫ってくる。
実際に目をあければそこ(9.11､パレスチナ､イラク､旧ユーゴ等）に見える｢無常」｢因果応報｣を、現実主義者に「妄想」として簡単にかたずけられるのもまた悲しい事だ。